西行物語画帖

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解 説

西行（さいぎょう）（1118～1190）は俗名を佐藤義清（のりきよ）（憲清）といい、鳥羽院に仕え、北面（ほくめん）の武士として院の警護に携（たずさ）わり、和歌や蹴鞠（けまり）にも才能を発揮（はっき）した。23歳で出家し、西行を号した。出家後は、奥州に歌枕（うたまくら）の地を訪ね、四国で弘法大師の聖跡（せいせき）を拝するなど、無常観（むじょうかん）が色濃く漂う平安時代末の世相（せそう）のなかで、自然の風物や内面の葛藤（かっとう）を歌に詠（よ）みながら、遍歴（へんれき）を重ねた。西行の行状（ぎょうじょう）や風雅（ふうが）の心は物語にまとめられ、鎌倉時代中期以降に流布した。
本画帖は、各々13場面からなる絵と詞（ことば）を画帖の表裏に添付する。詞には料紙装飾が施され、一人の筆者によって各場面の和歌が記されるが、書写した人物は未詳（みしょう）である。絵は住吉具慶の名である「広純（ひろずみ）筆」の落款を巻頭に備え、また各面に「住吉」の朱文方印を捺（お）す。極めて細緻（さいち）な筆遣（ふでづか）いで各場面が描写される。興味深いのは絵の構図である。すなわち、室町時代・明応9年（1500）に海田采女佑（かいだうねめのすけ）相保（すけやす）によって描かれた5巻本絵巻を、寛永7年（1630）本多伊豆守富正（ほんだいずのかみとみまさ）の依頼により、烏丸光廣（からすまるみつひろ）が禁裏（きんり）から借り出し、俵屋宗達（たわらやそうたつ）とともに写した絵巻の場面と近似（きんじ）するためである。本画帖の制作に際して、禁裏本の西行物語絵物語絵巻を参照するなど、何らかの関連が想定（そうてい）される。
「つゆのたまきゆれば又もをくものを　たのみもなきはわがみなりけり」(巻1第8段)
住吉具慶（すみよしぐけい）（1631～1705）
如慶の長男。名は広純（ひろずみ）、後に広澄（ひろずみ）と改め、通称は内記（だいき）
。延宝2年（1674）、44歳の時、出家剃髪（ていはつ）し、妙法院尭然法親王（みょうほういんぎょうねんほうしんのう）（1602～1661）によって、具慶の号と法橋（ほっきょう）位が与えられ、元禄4年（1691）に法眼（ほうげん）に叙せられた。その活動は、父・如慶と同じく、皇族（こうぞく）や幕府とのかかわりが大きいが、なかでも天和（てんな）3年（1683）、江戸に移り幕府に出仕し、貞享（じょうきょう）2年（1685）、狩野派だけが務めていた幕府の絵の御用（ごよう）を担当する奥絵師（おくえし）に登用（とうよう）された。